Las definiciones del gran maestro de la masonería chilena
domingo, 29 de abril de 2018
María Octavia Rivas
Reportajes
El Mercurio
Sebastián Jans ganó la elección para dirigir la Gran Logia de Chile dejando en el camino al ex ministro de Justicia Jaime Campos. Apunta al Congreso y a las élites, por tener una mirada "paternalista de la gente". Liberal en lo valórico, pero es conservador frente a cualquier intento de revelar los secretos de la masonería: "El rito se vive".
Defiende el hermetismo y lo justifica para evitar prejuicios, "no para ocultar algo". "Nuestros rituales ayudan a favorecer procesos de conciencia, los preservamos y protegemos", explica el nuevo líder de la Gran Logia de Chile. Miembro de una de las sociedades secretas que "el mundo pagano" (como llaman a los no iniciados) mira con mayor curiosidad y no pocas veces recelo, este administrador de empresas dedicado hoy cien por ciento a la orden y a la escritura, nos recibe para su primera entrevista como gran maestro recién elegido. Sebastián Jans Pérez, nacido en Temuco en 1953, casado, dos hijos, es masón desde los 33 años. "Un número mágico" para él y una iniciación que debe a una de las mujeres masonas más destacadas de Chile: Hipatia Arce. El 28 de julio asumirá como gran maestro de los masones chilenos, intentará influir en la agenda nacional e instalar en el debate la mirada ética y centrada en el hombre librepensador. Es un estudioso de la historia de Chile, donde destacan dos ejes: Bernardo O'Higgins, a quien reconoce como masón, y el socialismo chileno, ideas que lo identifican "aunque no milita". Dice que ingresó a la masonería "fascinado por estos personajes que sabían tanto", y por años fue columnista de las revistas Hoy, Cauce y Apsi, y luego en La Época y en La Nación. Asegura que la elección fue fraterna y que no hay roces entre los competidores. Sin embargo, en medio de la campaña se filtró un video de uno de sus contendores, el ex ministro de Justicia Jaime Campos, en el cual explicaba sus razones para negarse a firmar un decreto que cambiaba el estatus carcelario a Punta Peuco y cuestionaba duramente a la ex Presidenta Michelle Bachelet. Él mismo fue, además, víctima de lo que consideró "un panfleto falaz y anónimo". Una carta firmada por un comité masónico socialista que llamaba a votar por él con "algún interés que desconozco". Ahora las aguas se calmaron y se prepara para asumir, pero hay cosas que le molestan. Aquí, las ideas que definen al gran maestro de los próximos cuatro años. El poder y la Suprema "La institución siempre ha sido poderosa desde el punto de vista de las ideas que promueve. Allí está su poder; la masonería no tiene un plan concreto hacia la sociedad (...) Ha sido poderosa por las cualidades de sus hombres. Pero esos hombres jamás han recibido una instrucción de la orden para actuar de determinada manera. Excepto en la Ley de Instrucción Primaria Obligatoria, que va a cumplir 100 años". Dice que si han existido masones en lugares claves de la sociedad, es por sus propios méritos. "Eso significa que ellos han sido tremendamente eficaces respecto de sus capacidades profesionales. Eso, adornado con valores que la orden les ha entregado. (...) La masonería no le dice 'usted está en la Corte Suprema y tiene que cumplir determinado rol', eso sería improcedente". -Pero en tribunales se habla mucho del poder masón... -Usted compare con abogados y ministros de la Corte que no son masones, que tienen otra impronta espiritual y jamás se les compara: 'mire, tal persona llegó a tal lugar porque es católico y que va a favorecer ciertas condiciones'. A la masonería hay que medirla igual que a las otras instituciones éticas que influyen en la sociedad. El tema le molesta y se nota. "Pensar que la Corte Suprema es un nicho que la masonería ha tratado de copar no tiene ningún asidero". -En los hechos sí hay masones en las cortes. -Ha ocurrido por las virtudes profesionales de esas personas. En la masonería está la clase media ilustrada; por lo tanto, es normal. Por ejemplo, las políticas públicas de salud fueron construidas por masones, pero fue porque eran grandes masones. (...) No está la masonería diciendo usted tiene que actuar de determinada forma. Prejuicios en la élite "A cierto nivel de las élites de nuestro país hay todavía cierto prejuicio relevante. Hay instancias donde todavía se reconoce la situación de masón de alguien y pierde su trabajo o no es considerado en los concursos". La frase es dura, pero no levanta la voz. "Vea las cinco empresas más importantes de este país y pregunte si hay un masón ahí", ni en directorios ni gerencias. Asegura que no son considerados, pese a tener gente con tremendas potencialidades. Jans dice saber de casos concretos y lo justifica, pues cree que las élites tienen "una cercanía muy grande con la Iglesia (...) Las personas con una asentada cultura religiosa a veces se dejan llevar por las miradas del siglo 19, el siglo 18". La Iglesia y el Congreso "La Iglesia tiene derecho a exponer sus puntos de vista, los que no tienen derecho son los legisladores a legislar según su mirada específica respecto a estos temas. Me refiero a su opción de conciencia. Tiene que pensar que está legislando para distintas opciones de conciencia, (...) los legisladores tienen una mirada paternalista sobre la gente. A la gente hay que respetarle sus valores", asegura. "Hay muchos que se les olvida que ellos son representantes de la soberanía popular". Para Jans, es aquí donde radica uno de los principales problemas de la democracia. "Hago un llamado a que los legisladores y las élites -continúa- tengan una comprensión efectiva respecto de lo que es el pensamiento de la ciudadanía y no actúen de forma paternalista". El ministro masón El "proceso electoral", como nos pide que llamemos a la campaña donde resultó elegido y venció al ex ministro Campos estuvo marcado por el protagonismo del radical, quien quedó en tercer lugar. Sin embargo, asegura que el episodio de Punta Peuco y el fallido nombramiento del fiscal Luis Toledo como notario no afectaron la campaña interna y que esta se desarrolló con prescindencia de la agenda política. Esto último choca con la realidad, pues las aguas de la masonería sí se agitaron y no solo ocurrió la filtración del video de Campos (donde explicaba sus razones y criticaba a la ex Presidenta), sino que el mismo Jans fue víctima de lo que unos llaman una operación. Se trata de una carta anónima, atribuida a un comité masónico socialista, que llama a votar por él, algo que su entorno y él mismo ven con sospecha. "Ese panfleto falaz y anónimo fue elaborado por alguien con odios, no es de la orden y quiso vincularme con política partidista", sostiene Jans. Explica que logró ganar gracias a que recorrió todo el "territorio masónico" del país en un año y que la prensa se equivocó al creer que Campos era el favorito o que hubo tensiones. Sobre la derrota del ex ministro, asegura que entró tarde a la contienda. Se niega a comentar las polémicas que envuelven al ex titular de Justicia. "Mi querido hermano Jaime Campos tiene derecho a defenderse y a explicar lo que considere necesario, yo no puedo entrar en un plano de interpretar. No me corresponde hablar (...) es un muy buen masón, lo respeto y le tengo un gran afecto". El PS "No soy militante ni tengo relaciones con ningún partido político", dice de entrada para aclarar el punto que el panfleto trató de enredar. Sin embargo, a poco andar termina evidenciando sus convicciones. "Milité y trabajé políticamente hasta inicios de la recuperación de la democracia. (...) trabajaba en el Partido Socialista (...) Yo tuve participación y me enorgullezco de ese esfuerzo". Dice que solo firmó alguna vez por el PPD como partido instrumental, pero que luego se desafilió. "Soy de una cultura socialista, recojo una historia. Los fundadores del PS fueron masones en 1933 y soy parte de esa cultura. Pero no tengo vinculación con el partido desde hace más de 20 años", señala, y asegura que en su lista había masones de todas las posturas políticas. Sobre la ex Presidenta Michelle Bachelet, dice que le tiene afecto "como hija de masón" y que su legado se verá con el tiempo, donde destaca la educación gratuita que suscribe. Aborto y eutanasia "La sociedad tiene que ir evolucionando respecto de la realidad del tiempo determinado. (...) La mujer tiene derecho a determinar sobre su cuerpo. Por lo tanto, el tema de cuántos hijos una mujer cree que puede tener es un derecho", asegura entrando a la agenda valórica. "Creo en la autonomía personal y en el derecho de las personas a decidir lo que ocurre con su cuerpo, con su futuro y con su vida. Y en ese sentido, también soy partidario de que una persona en condiciones extremas de sobrevivencia tenga derecho a optar si continúa con su vida". -Eso se llama eutanasia. -Yo lo llamo autodeterminación personal. El derecho a la libertad de conciencia. ¿Hasta dónde la vida es vivible? Es un tema que cada cual debe resolver. La mujer, los ritos A la hora de la separación de las logias femeninas y masculinas, se muestra reacio a que la Gran Logia de Chile se fusione con las logias de mujeres: "lo que pasa es que somos una organización iniciática, eso cuesta entenderlo. Y los procesos iniciáticos desde mi punto de vista se viven en el género". -¿No es machista eso? -Si usted va y le pregunta a la Gran Logia Femenina, le van a decir que tengo toda la razón. La masonería se vive en el género. Son procesos iniciáticos que se viven en la condición propia de la realidad masculina o femenina. -¿Tiene que ver con los ritos? -Sí, claro. El rito se vive. "Pero es algo absolutamente racional", dice, tratando de evitar cualquier posibilidad de que una escena del cine reemplace las dudas. "No hay secretos. Solo reserva de nuestros procesos iniciáticos". Y hasta ahí llega con el tema. "Milité y trabajé políticamente hasta inicios de la recuperación de la democracia (...) trabajaba en el Partido Socialista. (...) Yo tuve participación y me enorgullezco de ese esfuerzo", señala Jans. "Mi querido hermano Jaime Campos tiene derecho a defenderse y a explicar lo que considere necesario".
"Creo en la autonomía personal y en el derecho de las personas a decidir lo que ocurre con su cuerpo, su futuro y su vida".
